conseil et formation

Auteur/autrice : Prosper Aubin MOUYOULA

Droit à vivre en famille …

Droit à vivre en famille :  le regroupement familial et/ou la réunification de la famille

 

La famille reste un fondement de la société et joue toujours un rôle capital dans la vie de chacun, même si elle est plus fragile. Particulièrement aujourd’hui, face à un monde en changement et fait d’insécurité et de morosité, elle apparaît comme le dernier rempart où la personne peut trouver chaleur, affection et reconnaissance de soi. Le droit de vivre en famille est un droit fondamental consacré par la constitution française et la convention européenne des droits de l’Homme (Article 8).

Le droit à la vie familiale est un droit fondamental reconnu mais que recouvre-t-il ? S’agit-il d’un droit à avoir une famille, d’un droit de fonder une famille, d’un droit de vivre en famille ? Les personnes bénéficiaires d’une protection internationale, parce qu’elles sont dans l’impossibilité de retourner dans leur pays d’origine, bénéficient-elles d’une procédure aux conditions assouplies de regroupement ou/et de réunification familiale ?

Au moment où l’Europe vit de manière cruciale la question migratoire, l’objectif de cet article est de voir ce que revêt le droit à la vie familiale et plus particulièrement quelles  en sont ses implications pour l’enfant et sa famille.  Tout d’abord, nous définirons la notion de « famille », nous verrons ensuite comment cette notion est mobilisée en droit international mais aussi en droit français et enfin, nous terminerons sur quelques questionnements sur le droit au respect de la vie familiale dans des situations particulières….

Je profite de cet article pour nous souhaiter une année 2018, riche en tout ce qui ne s’achète pas : la santé, la lumière, la sérénité, la joie, l’énergie positive… ! Que notre année 2018 soit l’expression d’une liberté qui est à l’origine de tant de formes inattendues et de couleurs étonnantes.

Prosper MOUYOULA

 

 

A propos du CM – Anthropologie culturelle et éducation interculturelle

A propos du CM – Anthropologie culturelle et éducation interculturelle

L’anthropologie culturelle est la science qui s’intéresse aux groupes humains quelles que soient leurs caractéristiques. Elle a pour objet d’étude de tous les phénomènes sociaux qui requièrent une explication par des facteurs culturels. Le cours intitulé « Anthropologie culturelle et éducation » offre aux étudiants l’opportunité d’explorer et de comprendre l’humanité dans toute sa diversité en procédant à des études comparatives des cultures et des sociétés humaines.

Ce cours amène également les étudiants à apprécier la façon dont l’anthropologie en tant que discipline contribue à notre compréhension de problèmes contemporains, tels que  les conflits et les guerres, l’environnement, la pauvreté, les injustices, les inégalités, les droits culturels et les droits de l’homme ou encore des thématiques comme l’Ethnocentrisme, l’Identité culturelle, l’Altérité , l’Ethnie-ethnicité-ethnocide, l’inter culturalité, l’acculturation, la contre-culture… ou la problématique de l’éducation interculturelle et l’éducation.

L’étude de l’anthropologie culturelle expose de manière critique la continuité et la dynamique des changements sociaux, ainsi que le développement des sociétés. Elle remet également en cause les présupposés culturels.

Les étudiants, qui suivent ce cours, auront l’occasion de se familiariser avec les perspectives et modes de pensée anthropologiques, et de développer des connaissances critiques et réflexives. Ce cours trouve parfaitement sa place dans le cursus proposé par l’ISPEF (Université Lyon 2) car il offre une approche particulière de l’ouverture et de la compréhension interculturelles. Les étudiants peuvent ainsi développer leur capacité à reconnaître les idées préconçues et les présupposés de leur propre environnement social et culturel en explorant les mondes d’autres peuples, familiers ou inconnus.  Aussi, par exemple, dans un contexte multiculturel sur fond de mondialisation, les approches interculturelles en éducation, qui recouvrent de nombreuses thématiques, comme l’apprentissage du « vivre ensemble » ou la citoyenneté démocratique, ou encore la laïcité, apparaissent comme la base de l’acquisition et de l’apprentissage de la capacité à nouer des relations harmonieuses dans un cadre pacifique….

Initiation à l’ethnopsychiatrie

La Relation soignant-soigné en contexte multiculturel interroge souvent la pratique des professionnels. Dans ce contexte, les troubles mentaux et les désordres psychiques seront interprétés différemment par le patient et son entourage d’un côté, par les professionnels d’un autre, car les uns et les autres ne recourent pas aux mêmes grilles de lecture. La nécessaire communication interculturelle n’est pas toujours facile à établir : les professionnels sont souvent déroutés par des comportements et des manifestations auxquels ils ne peuvent donner sens.

L’ethnopsychiatrie -comme branche de la psychiatrie qui s’attache à étudier les influences ethnoculturelles dans cette discipline-  est une approche se situant au carrefour  de l’anthropologie et de la psychanalyse. Prenant en compte le contexte culturel elle propose la mise en place de dispositifs thérapeutiques adaptés aux populations migrantes. Elle s’appuie sur la constatation que chaque peuple  possède un système de repérage et de prise en charge des troubles psychiques.

En étudiant les troubles mentaux en fonction des groupes ethniques ou culturels, ainsi que la place qu’ils occupent dans l’équilibre social, l’ethnopsychiatrie nous apprend que chaque collectivité sécrète ses propres modèles de déviance et qu’on est toujours fou par rapport à une société donnée.

Présenter les fondements de l’ethnopsychiatrie et ses applications, en partant de son histoire au sein des sciences humaines… Telle est la principale articulation de cet article.

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